La influencia de las vanguardias históricas sobre el pensamiento contemporáneo es más que conocida. Una influencia que a lo largo de la segunda mitad del siglo XX se resuelve en distintas escuelas “artísticas” que, de un modo u otro, acusan los conflictos y acontecimientos de su época: la “Guerra Fría” o la de Vietnam, la amenaza nuclear, el movimiento hippie, la revuelta de Mayo del 68, etc.
Entre todas esas nuevas escuelas, destaca un conjunto que jugará un papel capital en el contexto social que le tocó vivir: la nueva oleada de vanguardias que surge entre los años 50 y los 80’s, constituida por grupos que heredan directamente los principios de las vanguardias históricas. Aunque estos grupos, que a falta de mejor término llamaremos “la nueva vanguardia”, son muy distintos entre sí, todos tienen dos cosas en común: una línea de acción socio-artística que recurre a la poesía para construir formas nuevas de sujeto, y la radicalización de los presupuestos de sus predecesores surrealistas, dadaístas o futuristas. Así por ejemplo, la "Internacional Situacionista" y el "Teatro Pánico" recogen la herencia del Surrealismo, el "Mail-art" la del Dadá, y el "Neoísmo" la del Futurismo.

Estudiar sus preocupaciones y formas de hacer, se convierte por ello en una tarea casi urgente para el escritor de hoy, cuando una buena parte del establishment insiste en dar carta de muerte al pensamiento de vanguardia: esa fórmula de oposición que ha existido siempre desde la aparición del primer círculo Romántico.